« ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ »

Στο σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου φίλοι, ο Απόστολος Παύλος μας προτρέπει να μισούμε και να απεχθανόμαστε το κακό. «Αποστυγούντες το πονηρόν» (ΡΩΜ. 12, 9). Ας δούμε λοιπόν τι καλούμαστε ως Χριστιανοί να μισήσουμε. Ο Απόστολος Παύλος μας προτρέπει να μισούμε την αμαρτία, την πράξη, το πάθος· όχι τον άνθρωπο που τη διαπράττει. Ο άνθρωπος είναι πλάσμα του Θεού, είναι άξιος της αγάπης μας, ενώ η αμαρτία δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό· είναι το αποτέλεσμα της κακής επιλογής του ανθρώπου. Αλλά για ποιον λόγο οφείλουμε να μισούμε την αμαρτία; Οφείλουμε να το κάνουμε, διότι η αμαρτία είναι η αθέτηση και περιφρόνηση του θελήματος του Θεού. Με την αμαρτία διακόπτουμε την κοινωνία μας με τον Θεό, ο Οποίος είναι η πηγή της ζωής και κάθε αγαθού. Η αμαρτία είναι η διαστροφή της φύσης μας, η αυτοκαταστροφή, η αιτία όλων των δεινών.

Όμως δεν αρκεί μόνο να μη διαπράττουμε την αμαρτία, αλλά πρέπει και να νεκρώσουμε την εσωτερική έλξη μας προς αυτήν. Αν καταλάβουμε ότι στην πραγματικότητα δεν μισούμε την αμαρτία, αλλά κατά βάθος θέλουμε να την διαπράξουμε, τότε η μετάνοιά μας είναι ελλιπής. Δεν έχουμε μετανοήσει ειλικρινά. Όμως πως μπορεί η ψυχή μας να πληροφορηθεί ότι έχει καθαρισθεί από την αμαρτία; Όταν μισήσει και σιχαθεί την αδικία και όταν βλέποντας ασύνετους ανθρώπους να αμαρτάνουν λυπάται για την πνευματική τους κατάσταση. Ως Χριστιανοί οφείλουμε να καταδικάζουμε την αμαρτία και όχι τον αμαρτωλό. Τον άνθρωπο πρέπει να τον συμπονούμε για την πτώση του. Κάθε άνθρωπος που πέφτει στην αμαρτία είναι θύμα του διαβόλου και των επιλογών του. Όμως παρόλα αυτά είναι αξιολύπητος ο αμαρτωλός άνθρωπος. Εμείς οι Χριστιανοί οφείλουμε να βοηθάμε και τον εαυτό μας και τους άλλους.

Ως Χριστιανοί οφείλουμε επίσης να αντιδράσουμε στο πνεύμα της αποστασίας. Η αποστασία είναι τόση στην εποχή μας, ώστε σήμερα οι άνθρωποι όχι απλώς καταπατούν τον Νόμο του Θεού, αλλά και θεωρούν ότι και η πιο αντίθεη και ανήθικη επιλογή τους πρέπει να γίνεται από όλους σεβαστή χωρίς καμία κριτική. Στο όνομα της αγάπης επιβάλλεται η τάση να συμπροσευχόμαστε με τους ετεροδόξους και τους αλλοθρήσκους και να σεβόμαστε τη διαστροφική αμαρτία κάποιων συνανθρώπων μας. Δηλαδή, να αποδεχόμαστε τους πάντες όπως είναι, τους μεν αμετανόητους για τις κακοδοξίες τους, τους δε υπερήφανους για τις βδελυκτές ασέλγειές τους. Αλλά αυτή η αγάπη δεν είναι ειλικρινής και σωστή. Αυτή η αγάπη είναι ανθρωποκεντρική, γήϊνη και απατηλή. Είναι μία ψεύτικη αγάπη που δεν έχει να προσφέρει τίποτα στον άνθρωπο. Δεν μπορεί να τον οδηγήσει στην αλήθεια και στη σωτηρία του.

Η αληθινή αγάπη πηγάζει από τον άγιο Θεό. Αληθινή αγάπη έχει ο αγιασμένος, αυτός που έχει το Άγιο Πνεύμα μέσα του. Αυτός ο άνθρωπος έχει φθάσει να μισεί την αμαρτία. Αυτή είναι και η σύγχρονη πρόκληση για εμάς τους Χριστιανούς: να αντιπροτείνουμε την αληθινή εν Χριστώ αγάπη στον πλανεμένο κόσμο, χωρίς φανατισμό και εμπάθεια, όχι τόσο με το λόγο μας αλλά κυρίως με την αγία και χαριτωμένη ζωή μας. Αλλά για να γίνει αυτό, είναι ανάγκη να μείνουμε ανεπηρέαστοι από το κοσμικό πνεύμα που ασκεί καθημερινά έντονη επίδραση πάνω μας. Είναι ανάγκη να πηγαίνουμε αντίθετα στο ρεύμα κάνοντας υπακοή στο θέλημα του Θεού. Είναι ανάγκη να αποστρεφόμαστε σταθερά κάθε είδους αμαρτία. Μην μας ενδιαφέρει τι κάνουν οι υπόλοιποι που θέλουν να ζουν μέσα στην αμαρτία και αδιαφορούν για κάθε τι που διδάσκει η Εκκλησία μας. Ας προσευχόμαστε γι’ αυτούς να τους φωτίσει ο Θεός.

«Ο Γέροντας (Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης) έλεγε: “Ο Θεός δεν δίνει στον άνθρωπο ελαττώματα αλλά δυνάμεις. Ανάλογα με το πως θα χρησιμοποιήση ο άνθρωπος τις δυνάμεις αυτές, μπορεί να γίνη καλός ή κακός”. Αν δηλαδή χρησιμοποιήσουμε τις δυνάμεις αυτές σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, πλησιάζουμε στον Θεό και γινόμαστε κατά χάριν όμοιοι με Εκείνον. Αν τις χρησιμοποιήσουμε σύμφωνα με “τα θελήματα του παλαιού ανθρώπου”, γινόμαστε δούλοι των παθών και απομακρυνόμαστε από τον Θεό. Για να γίνουμε “καινοί άνθρωποι” χρειάζεται να ταυτίσουμε το θέλημά μας με το θέλημα του Θεού, το οποίο εκφράζεται με τις άγιες εντολές Του. “Τηρώντας τις εντολές του Θεού, έλεγε ο Γέροντας, εργαζόμαστε την αρετή και αποκτούμε την υγεία της ψυχής”.» (Πάθη και Αρετές, Λόγοι Ε΄, σελίδες 10-11). Πέφτοντας σε διάφορα πάθη διώχνουμε την Χάρη του Θεού. Γι’ αυτό χρειάζεται προσοχή και εγρήγορση.

Αγαπητοί μου φίλοι, δεν χρειάζεται να ασχολούμαστε συνέχεια με το κακό, να πολεμάμε το σκοτάδι. Όχι. Ας στραφούμε προς το Φως. Και όπως μας προτρέπει ο Απόστολος Παύλος: «Αποθώμεθα ουν τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός» (ΡΩΜ. 13, 12). Ας πέσουμε με λαχτάρα στην αγκαλιά του Χριστού. Ας αγωνισθούμε να Τον γνωρίσουμε και να Τον αγαπήσουμε, να ζούμε μέσα στην παρουσία Του, να αναπνέουμε την ατμόσφαιρα του Αγίου Πνεύματος μέσα στους κόλπους της Εκκλησίας. Και τότε θα έλθει το μίσος εναντίον του κακού και της αμαρτίας. Και αυτό το μίσος δεν θα είναι όπως το εμπαθές, αλλά θα είναι φωτισμένο, απαθές, άγιο, ειρηνικό και ειρηνοποιό, συντροφευμένο με την πραότητα και την αγάπη προς τους συνανθρώπους μας που ζουν μακριά από τον Θεό. Αυτή θα είναι η πιο δυνατή, η πιο αποτελεσματική μαρτυρία της Πίστης μας στον σύγχρονο κόσμο.

Με αγάπη Χριστού,

π. Βασίλειος.

« ΝΑΥΑΓΙΟ ΜΕ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΕΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΣΤΗ ΛΙΒΥΗ-ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ »

                                                                  

Με περίσσια υποκρισία οι Ευρωκαρεκλοκένταυροι έσπευσαν να εκφράσουν την δημόσια λύπη τους για το ναυάγιο με εκατοντάδες νεκρούς πρόσφυγες στα ανοικτά των ακτών της Λιβύης.

Η επικεφαλής της ευρωπαϊκής διπλωματίας Φεντερίκα Μογκερίνι δήλωσε πως:

«Το ναυάγιο ενός πλεούμενου στα ανοιχτά των ακτών της Αλ Χομς, όπου περισσότεροι από 100 άνθρωποι ενδέχεται να έχουν χάσει τη ζωή τους, συνιστά μια φρικτή υπενθύμιση των κινδύνων των οποίων αντιμετωπίζουν εκείνοι που πραγματοποιούν αυτό το επικίνδυνο ταξίδι προς την Ευρώπη». «Κάθε ζωή που χάνεται είναι υπερβολικά πολύ».

Από την άλλη πλευρά ο Ιταλός υπουργός Εσωτερικών της Ιταλίας Ματέο Σαλβίνι ανακοίνωσε σήμερα ότι δεν θα επιτρέψει σε ένα σκάφος της ιταλικής ακτοφυλακής, το Gregoretti, να αποβιβάσει τους μετανάστες που διέσωσε στη Μεσόγειο, απαιτώντας για άλλη μια φορά να συμφωνήσουν πρώτα οι ευρωπαϊκές χώρες για το πώς θα κατανεμηθούν οι άνθρωποι αυτοί.

«Δεν θα δώσω καμία έγκριση να αποβιβαστούν μέχρι να δεσμευτεί η Ευρώπη να παραλάβει όλους τους μετανάστες που επιβαίνουν στο σκάφος», ανέφερε στην ανακοίνωσή του ο ηγέτης της Λέγκα και αντιπρόεδρος της ιταλικής κυβέρνησης.

Τη Δευτέρα, ο πρόεδρος της Γαλλίας Εμανουέλ Μακρόν ανακοίνωσε ότι υπάρχει μια συμφωνία μεταξύ 14 χωρών ώστε να τεθεί σε εφαρμογή ένας «μηχανισμός αλληλεγγύης» για να κατανέμονται οι μετανάστες που διασώζονται στη Μεσόγειο. Προκάλεσε όμως την οργή του Σαλβίνι, όταν διευκρίνισε ότι θα πρέπει οι άνθρωποι αυτοί να αποβιβάζονται πρώτα στην Ιταλία.

Και καθώς οι Ευρωκαρεκλοκένταυροι διαφωνούν για τον τρόπο αντιμετώπισης του προσφυγικού και μεταναστευτικού προβλήματος οι Ευρωπαίοι φορολογούμενοι πληρώνουν το μάρμαρο.

Ποιος όμως ωφελείται από αυτήν την κατάσταση;

Η απάντηση βρίσκεται σε μια άλλη ερώτηση η οποία δεν είναι άλλη από το “Γιατί όλοι αυτοί οι άνθρωποι διακινδυνεύουν τη ζωή τους για να έλθουν στην Ευρώπη;”.

Η απάντηση υπάρχει ήδη μέσα σε κάθε Ελληνική οικογένεια που κάποιο μέλος της πήρε το δρόμο της μετανάστευσης. Μα φυσικά για να προσπαθήσει να διασφαλίσει ένα καλύτερο αύριο για την οικογένεια του.

Μάλιστα αν τα παιδιά μας έφυγαν στο εξωτερικό για να βρουν μια καλύτερη δουλειά, φανταστείτε την πίεση που δέχονται αυτοί οι πληθυσμοί που φεύγουν όχι για μια καλύτερη δουλειά από τα μέρη τους αλλά διότι κυριολεκτικά αντιμετωπίζουν πρόβλημα επιβίωσης λόγω πείνας και πολέμων.

Και ποιος φταίει για όλα αυτά;

Μήπως ο Σόρρος;

Μήπως τα Νεφελίμ;

Μήπως οι Σιωνιστές;

Μήπως οι Ιλουμινάτοι; 

Μάλλον θα πρέπει για άλλη μια φορά να κοιτάξουμε πρώτα στον καθρέπτη και μετά πίσω από την κουρτίνα.

Οι χώρες του Τρίτου Κόσμου κυριολεκτικά έχουν ξεζουμιστεί από τις Ευρωπαϊκές πολυεθνικές εταιρείες που εμπορεύονται έναντι πινακίου φακής τον φυσικό τους πλούτο εδώ και αιώνες.

Εάν τους δίναμε ένα δίκαιο μερίδιο από την περιουσία τους που ο Δυτικός κόσμος κλέβει ώστε να εξασφαλίσει την φθηνή σε κόστος ευημερία στα μέλη του και τα υπερκέρδη στις πολυεθνικές του δεν θα υπήρχε ούτε ένας πρόσφυγας.

Φυσικά υπάρχει και η κλιματική αλλαγή που χτύπησε αλύπητα αυτές τις χώρες και μείωσε κάθετα την αγροτική παραγωγή τους. Μια αλλαγή που πάλι δημιούργησε ο Δυτικός πολιτισμός προς όφελος της επίπλαστης ευημερίας του και εις βάρος των σύγχρονων αυτών σκλάβων.

Και ενώ αυτά συμβαίνουν την ώρα που μιλάμε οι Ευρωκαρεκλοκένταυροι έχουν στήσει το γνωστό θέατρο της δημόσιας αντιπαράθεσης ενώ όπως πάντα το μάρμαρο το πληρώνουν οι Ευρωπαίοι πολίτες και όχι οι ολιγάρχες που δημιούργησαν, αποκομίζουν και θα αποκομίζουν για πολύ καιρό ακόμη υπερκέρδη από την εκμετάλλευση του πλούτου του Τρίτου Κόσμου.

Ουαί υμίν γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριτές

Σύνταξη orthodoxia.online

« ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ: ΓΙΑΤΙ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΠΡΟΣΤΑΤΙΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ »

Η Αγία Παρασκευή είναι προστάτιδα για τα μάτια και κάθε αναπηρία. Η Αγία γεννήθηκε στην Ρώμη, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Αντωνίνος. Γεννήθηκε με την Χάρη του Θεού, ύστερα από πολυετείς παρακλήσεις των γονέων της.

Μετά τον θάνατό τους, η Αγία μοίρασε την περιουσία της στους φτωχούς της Ρώμης και άρχισε να περιδιαβαίνει τα δρομάκια της διδάσκοντας στον λαό τον λόγο του Κυρίου. Συνελήφθη και καλέστηκε να προσφέρει θυσία στα είδωλα.

Φυσικά αρνήθηκε και καταδικάστηκε σε μαρτυρικό θάνατο. Χαρακτηριστικά οι διώκτες της έβαλαν την Αγία μέσα σε ένα βαρέλι με καυτό λάδι, αλλά αυτή δεν έπαθε τίποτα. Λέγεται ότι ο βασανιστής της θέλησε να δοκιμάσει πόσο καυτό ήταν το λάδι, αλλά τυφλώθηκε ο ίδιος. Με θαυματουργική παρέμβαση της Αγίας ο βασανιστής ξαναβρήκε το φως του και πίστεψε στον Κύριο.

Από αυτό το θαύμα η Αγία Παρασκευή απέκτησε και την σχέση της με τους τυφλούς. Λίγο αργότερα αποκεφαλίστηκε. Στο αγίασμα της Αγίας στην Αλικαριά της Αγχιάλου όσοι είχαν άρρωστο έσκαβαν ένα λάκκο, έκαιγαν σε αυτόν ξύλα, τον καθάριζαν και τοποθετούσαν τον άρρωστο σε αυτόν «να ιδρώσει».

Επικαλούνταν το όνομα της Αγίας και ο άρρωστος γινόταν καλά. Η Αγία Παρασκευή προστατεύει τους ασθενείς με οφθαλμολογικές παθήσεις και τους οφθαλμίατρους. Η Αγία (όπως και ο Άγιος Παντελεήμων) προστατεύει και τους χωλούς (κουτσούς) († 26 Ιουλίου).

Πηγή:  Βήμα Ορθοδοξίας

« ΠΑΛΑΙΨΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΟΥ »

agios-dimitrios.blogspot.com