Οι
ημέρες που διανύουμε, αγαπητοί μου φίλοι, του Δωδεκαημέρου είναι κατ’ εξοχήν
αφιερωμένες στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Εορτάσαμε πριν από λίγες ημέρες την
Γέννηση, έπειτα την Περιτομή και ετοιμαζόμαστε να εορτάσουμε την Βάπτιση του
Κυρίου στον Ιορδάνη ποταμό. Στον κύκλο των Δεσποτικών εορτών η Εκκλησία δεν
μπορούσε να λησμονήσει ένα άλλο πρόσωπο στενώτατα συνδεδεμένο με τον Χριστό και
το έργο Του. Είναι ο Ιωάννης ο Πρόδρομος. Πριν από την εορτή των Θεοφανείων
διαβάζεται περικοπή από το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο που αναφέρεται στο
προπαρασκευαστικό έργο του Ιωάννη. Ο Ιωάννης όντως υπήρξε, κατά την προφητεία
του Αρχαγγέλου, όχι απλώς μέγας, αλλά «μέγας ενώπιον του Κυρίου» (ΛΟΥΚΑ 1, 15).
Μέγας κατά την κλήση, μέγας κατά το κήρυγμα, μέγας κατά τον βίο. Ο Ίδιος ο
Χριστός μιλώντας για τον Ιωάννη είπε ότι δεν γεννήθηκε μεγαλύτερος άνθρωπος από
γυναίκα.
Ο Ιωάννης ο Πρόδρομος αποτελεί την
επισφράγιση των Προφητών της Παλαιάς Διαθήκης. Το έργο του προφητεύθηκε από τον
προφήτη Μαλαχία το 450 π.Χ. Είναι όμως και ο μέγας προφήτης της Καινής
Διαθήκης, ο οποίος προετοίμασε το έργο του Σωτήρα Χριστού. Το φλογερό κήρυγμα
του Ιωάννη συγκινούσε τα πλήθη που συνέρρεαν να τον ακούσουν, να εξομολογηθούν
τις αμαρτίες τους και να βαπτισθούν στον Ιορδάνη ποταμό. Το βάπτισμα του Ιωάννη
ήταν προπαρασκευαστικό για το αναγεννητικό βάπτισμα του Χριστού. Ο Ιωάννης,
απεσταλμένος Άγγελος του Μεγάλου Κυρίου, ομολογούσε ότι δεν ήταν άξιος να λύσει
τον ιμάντα των υποδημάτων του Ιησού. Οι αληθινά μεγάλοι είναι πάντοτε ταπεινοί.
Αυτό μπορούμε να το διακρίνουμε και στην καθημερινή μας ζωή. Οι άνθρωποι που
έχουν κάποια αξία δεν επιδεικνύονται αλλά προτιμούν την αφάνεια. Αντίθετα οι
ρηχοί άνθρωποι θέλουν παντού να φαίνονται.
Ο Ιωάννης βάπτιζε «εν ύδατι» (ΜΑΡΚ. 1, 8),
το Βάπτισμα του Χριστού είναι «εν Πνεύματι αγίω» (ΜΑΡΚ. 1, 8). Είναι
αναγεννητικό που βοηθά να γίνουν οι άνθρωποι δίκαιοι, φιλεύσπλαχνοι, αναστρεφόμενοι
με τους συνανθρώπους τους με αγάπη, με ταπεινοφροσύνη, με πραότητα, διατηρώντας
τα σώματα καθαρά από κάθε ηθικό μολυσμό, ώστε να παρίστανται ως θυσία ζωντανή,
αγία και λογική λατρεία προς τον Θεό. Αυτοί οι αναγεννημένοι άνθρωποι αποτελούν
κοινωνία αγίων με προτεραιότητα την πνευματικότητά τους από την ύλη. Αυτό το
Πνεύμα ειρηνεύει τις καρδιές των ανθρώπων και πετυχαίνει την ειρήνη, την
υπερέχουσα πάντα νουν και η οποία είναι διαρκής και αληθινή. Το χριστιανικό
Βάπτισμα έχει διπλή σημασία, «δι’ ύδατος και δια Πνεύματος». Δεν αρκεί μόνο το
«δι’ ύδατος». Αυτό ήταν το βάπτισμα του Ιωάννη. Χρειάζεται και το «δια
Πνεύματος».
Με το «δι’ ύδατος» λαμβάνουμε την ιδιότητα
του Χριστιανού, αλλά χρειάζεται και η εσωτερική αναγέννηση. Να ενδυθούμε τον
Χριστό με την αγία ζωή μας και να βιώνουμε τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος,
την αγάπη, την ειρήνη, την μακροθυμία, την χρηστότητα, την αγαθωσύνη, την
πίστη, την πραότητα, την εγκράτεια. Είμαστε Χριστιανοί και δεχθήκαμε το θείο
βάπτισμα; Ας εξετάσουμε τον εσωτερικό μας εαυτό, αν όντως δεχθήκαμε και το «εν
Αγίω Πνεύματι» Βάπτισμα που αναγεννά τον άνθρωπο. Βέβαια στην πορεία της
χριστιανικής μας ζωής μπορεί να συμβούν και πτώσεις. Ο Ιωάννης κήρυττε στους
ανθρώπους μετάνοια, για να δεχθούν το κήρυγμα του Χριστού. Η μετάνοια μας βοηθά
να καθαρίζουμε το εσωτερικό της ψυχής μας και να βιώνουμε την εν Χριστώ
σωτηρία. Χωρίς την μετάνοια δεν μπορούμε να φύγουμε από το σκοτάδι της
αμαρτίας.
Σε δύο ημέρες θα εορτάσουμε τα Επιφάνεια
του Χριστού και ο κρυπτόμενος Χριστός επιφαίνεται στο δημόσιο έργο Του. Από
εκείνη τη στιγμή ξεκινά ο Ιησούς τη δημόσια δράση Του. Ξεκινά ένα σπουδαίο έργο
για την ανθρωπότητα. Ένα έργο αγάπης και λύτρωσης του ανθρώπου από τα δεσμά της
αμαρτίας. Θέλει να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος από τη φθορά και την αμαρτία.
Γι’ αυτό εξάλλου έλαβε την ανθρώπινη φύση για να τη θεώσει. Να την
αποκαταστήσει στην αρχαία της δόξα. Αυτό είναι το μυστήριο της θείας
Οικονομίας. Όλες οι Δεσποτικές εορτές προς αυτή την κατεύθυνση οδηγούν. Τα
γεγονότα των εορτών αυτών από την Γέννηση μέχρι την Ανάσταση και την Ανάληψη
του Κυρίου παραπέμπουν στο σχέδιο της θείας Οικονομίας για τη σωτηρία του
ανθρωπίνου γένους. Οι άνθρωποι είχαν εκπέσει στην αμαρτία και έπρεπε να
επανέλθουν στην προπτωτική κατάσταση.
Αγαπητοί μου φίλοι, την ημέρα των
Θεοφανείων ας συμβαπτισθούμε με τον Χριστό, που καθαρίζει τις αμαρτίες «εν Αγίω
Πνεύματι» και ας φωτίσει τις ψυχές μας το υπερούσιο φως του Χριστού. Μην
αφήσουμε την εορτή αυτή να περάσει έτσι απλά, χωρίς να της δώσουμε την ανάλογη
σημασία. Αυτό το Φως επεφάνη στην οικουμένη και ας σημειωθεί και σε μας, ώστε
όντως αναγεννημένοι, με πίστη να πορευθούμε στην χριστιανική μας ζωή,
εφαρμόζοντας το θείο θέλημα. Εφόδιο μέγα στην χριστιανική πορεία είναι και το
Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας που μας ενώνει με τον Σωτήρα Χριστό. Ο Ιησούς
Χριστός μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία κι εμείς με πίστη και αγάπη δεχόμαστε τη
σωτηρία. Ας προσπαθήσουμε να βιώσουμε την χριστιανική ζωή όπως τη θέλει ο
Χριστός μας και όχι όπως τη θέλουμε εμείς, με το δικό μας αμαρτωλό θέλημα.
Με
αγάπη Χριστού,
π.
Βασίλειος.
.jpg)