« ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ »

Η σημερινή Κυριακή, αγαπητοί μου φίλοι, ονομάζεται από την Αγία μας Εκκλησία «Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως». Στο σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα παρουσιάζονται μεγάλες μορφές της Παλαιάς Διαθήκης, Πατριάρχες, Κριτές, Βασιλείς, Προφήτες και Προπάτορες. Όλοι αυτοί ζούσαν μέρα και νύκτα με το όραμα του Μεσσία. Ποθούσαν με λαχτάρα να Τον δουν, μα δεν αξιώθηκαν να ζήσουν στα χρόνια Του. Όλοι αυτοί υπήρξαν Προπάτορες του Ιησού Χριστού κατά σάρκα και με τη σταθερή και ολοκληρωμένη πίστη τους έγιναν όργανα του Θεού και προετοίμασαν τους ανθρώπους για την έλευση του Χριστού στον κόσμο. Ο Απόστολος Παύλος εξυμνεί την πίστη των Προπατόρων του Ιησού Χριστού στο σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, των οποίων τα ονόματα τα ακούσαμε στο σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο.

Αρχικά εγκωμιάζεται από τον Απόστολο Παύλο η πίστη του Αβραάμ. Η πίστη του Αβραάμ υπήρξε πλήρης. Οι λογισμοί του, το αίσθημα της καρδιάς του και όλα όσα μπορεί να σκεφθεί, να θελήσει και να πράξει ο άνθρωπος, όλα για τον Αβραάμ ήταν εμπιστοσύνη στον λόγο του Θεού. Κάτι που λείπει από τον σημερινό άνθρωπο του άγχους και της ανυπομονησίας. Από την εμπιστοσύνη στην πρόνοια του Θεού ξεκινούσε πάντα ο Πατριάρχης Αβραάμ. Έθετε ως βάση στη ζωή του ό,τι του έλεγε ο Θεός και γι’ αυτόν πλέον δεν υπήρχαν προβλήματα και αγωνίες. Το είπε ο Θεός δεν μπορεί να είναι, παρά όπως το λέει ο Θεός. Χάρη στην πίστη του ο Αβραάμ έμεινε ως ξένος και μετανάστης στη γη που του υποσχέθηκε ο Θεός, μαζί με τον Ισαάκ και τον Ιακώβ που ήταν και αυτοί συγκληρονόμοι της ίδιας υπόσχεσης του Θεού. Η δοκιμασία της πίστης του Αβραάμ κορυφώθηκε, όταν ο Θεός του ζήτησε να θυσιάσει τον γιο του Ισαάκ.

Τι μπορούμε να καταλάβουμε εμείς οι σημερινοί Χριστιανοί άραγε από τη ζωή αυτή του Αβραάμ; Ενώ ήταν τόσο πλούσιος, δεν απέκτησε ούτε ένα μέτρο γης. Η μοναδική ακίνητη περιουσία που απέκτησε ήταν ο τάφος ο δικός του και της γυναίκας του. Τίποτα άλλο. Δεν ήθελε να επιστρέψει στη γη από την οποία ξεκίνησε, ούτε τον συγκινούσε η γη αυτή. Ζούσε μέσα σε σκηνές, για να θυμάται πως είναι προσωρινός ένοικος στη γη αυτή. Για να έχει στραμμένο διαρκώς τον νου του στην ουράνια πατρίδα μας. Διότι είχε άλλα οράματα, τον Ουρανό και την Βασιλεία του Θεού. Αυτό πρέπει να είναι και το όραμα κάθε πιστού. Δεν είμαστε μόνιμοι σε αυτή τη γη. Κάποτε θα την εγκαταλείψουμε για πάντα. Μην ξεχνιόμαστε λοιπόν. Δεν ανήκουμε στη γη. Δεν πλασθήκαμε για λίγα χρόνια ζωής. Έχουμε μέσα μας ψυχή αθάνατη. Στα Ουράνια ας έχουμε στραμμένη την καρδιά μας.

Στη συνέχεια του σημερινού Αποστολικού αναγνώσματος, ο Απόστολος Παύλος απαριθμεί μία σειρά ηρώων της Πίστης της Παλαιάς Διαθήκης. Όλοι αυτοί οι Άγιοι έδειξαν μεγάλη γενναιότητα και πέτυχαν την πραγματοποίηση των υποσχέσεων που τους έδωσε ο Θεός.  Αναδείχθηκαν ανίκητοι σε διάφορες δυσκολίες της ζωής. Άλλοι βασανίσθηκαν σκληρά μέχρι θανάτου, επειδή δεν δέχθηκαν να αρνηθούν την πίστη τους. Έζησαν μέσα σε στερήσεις, υπέφεραν θλίψεις και κακοπάθειες. Και όλοι αυτοί οι άνθρωποι έχουν ανεκτίμητη αξία. Ολόκληρος ο κόσμος δεν αξίζει όσο οι Άγιοι αυτοί άνθρωποι. Όλοι αυτοί λοιπόν οι πιστοί άνθρωποι της Παλαιάς Διαθήκης ζούσαν με το όραμα του Μεσσία. Περίμεναν τον ερχομό Του. Περίμεναν την Γέννησή Του. Και ετοίμαζαν τις ψυχές τους, για να Τον υποδεχθούν. Η άσκηση στην αρετή υπάρχει από τα παλαιά χρόνια και επεκτείνεται στις ημέρες μας.

Η Εκκλησία προβάλλει σήμερα τη σημασία και την αξία της πίστης. Με την πίστη μπορούμε να κατανοήσουμε διάφορα πράγματα που δεν εξηγούνται με την λογική. Η Ορθοδοξία δεν απαρνείται, ούτε περιφρονεί την γνώση. Η πίστη είναι όρος της γνώσης. Πίστη και γνώση αλληλοσυμπληρώνονται, διαφωτίζουν και καθοδηγούν τους ανθρώπους. Η πίστη αποτελεί για τον Χριστιανό ακατάβλητη δύναμη για την επιτυχία της ζωής. Ο Κύριος τόνισε τη δύναμη της πίστης και είπε ότι με την πίστη μετακινούνται όρη. Δηλαδή, με την πίστη κατορθώνονται πράγματα φυσικώς αδύνατα. Αυτή την πίστη την είδαμε από τα χρόνια της Εκκλησίας μέχρι και σήμερα, στους διάφορους διωγμούς. Οι Χριστιανοί με το αίμα τους στερέωσαν την Εκκλησία του Χριστού και ζει μέσα στους αιώνες, όσο και να προσπάθησαν οι διώκτες της να ανακόψουν την πορεία της.

Αγαπητοί μου φίλοι, σε λίγες ημέρες θα εορτάσουμε την Γέννηση του Χριστού. Είναι μία από τις συγκινητικότερες Χριστιανικές εορτές. Όσο κανείς κι αν είναι θρησκευτικά αδιάφορος, όταν εκείνη την ημέρα ακούσει να κτυπούν χαρμόσυνα οι καμπάνες, δεν μπορεί παρά να νοιώσει ρίγη συγκίνησης. Αυτή η ημέρα πέρα από τις εορταστικές ετοιμασίες, είναι ημέρα πνευματικού αναβαπτισμού. Να πιστεύουμε σταθερά ότι όντως ήλθε στον κόσμο ο Χριστός, ως Σωτήρας και εμείς δια της πίστης να οικειοποιηθούμε την εν Χριστώ σωτηρία. Να υποδεχθούμε την εορτή των Χριστουγέννων με έργα αρετής και δικαιοσύνης. Με αυτό τον τρόπο θα γίνουν τα Χριστούγεννα σταθμός στη ζωή μας, σταθμός μετανοίας και επιστροφής, χάριτος και αγώνα. Έτσι ο Χριστός θα γεννηθεί και στις δικές μας καρδιές και θα μείνει μόνιμος ένοικος της καρδιάς μας.

Με αγάπη Χριστού,

π. Βασίλειος.

« Ο ΥΠΟΣΤΡΑΤΗΓΟΣ ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ ΣΤΟ ΑΙΓΙΟ, 16.12.2015 »

Χθες, 16 Δεκεμβρίου 2015, στο κινηματοθέατρο «Απόλλων» του Αιγίου, μίλησε ο Υποστράτηγος, Διευθυντής της Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος κ. Εμμανουήλ Σφακιανάκης, με θέμα «Ασφαλής πλοήγηση στο διαδίκτυο». Στην παρουσίαση του θέματος τον βοήθησαν και οι συνεργάτιδές του, που τον συνόδευαν.

Την εκδήλωση άνοιξε με χαιρετισμό ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, Αρχιμανδρίτης Ιωακείμ Βενιανάκης. Χαιρετισμό απηύθυνε ο Δήμαρχος Αιγιαλείας κ. Αθανάσιος Παναγόπουλος. Η Αντιδήμαρχος Παιδείας και Κοινωνικής Πρόνοιας, κ. Βασιλική Ψυχράμη, έκανε αναφορά στην πορεία και στο έργο του κ. Εμμανουήλ Σφακιανάκη. Την εκδήλωση έκλεισε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιος.

Την εκδήλωση την διοργάνωσαν η Ιερά Μητρόπολη Καλαβρύτων και Αιγιαλείας και ο Δήμος Αιγιαλείας. Το κινηματοθέατρο ήταν γεμάτο από πλήθος κόσμου και από μαθητές Δημοτικών Σχολείων, Γυμνασίων και Λυκείων του Αιγίου.

π. Βασίλειος.

« Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΙΜΗΣΕ ΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΚΑΛΛΙΜΑΝΟΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ, 15.12.2015 »

Τον κ. Γρηγόριο Καλλιμανόπουλου βράβευσε χθες, 15 Δεκεμβρίου 2015, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος με την ανώτατη τιμητική διάκριση της Εκκλησίας της Ελλάδος, το παράσημο του Αποστόλου Παύλου.

Στην εκδήλωση ήταν παρών και ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιος, συνοδευόμενος από Ιερείς της Μητροπόλεώς του.

Ο κ. Καλλιμανόπουλος ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο και τόνισε πως «τα λίγα που έχω κάνει για την Εκκλησία οφείλονται στους Ιεράρχες της».

Ο Αρχιεπίσκοπος συνεχάρη τον κ. Καλλιμανόπουλο και τον ευχαρίστησε για την προσφορά του στην πατρίδα και στην κοινωνική πρόνοια.

π. Βασίλειος.

« ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΑ΄ ΛΟΥΚΑ, ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ »

«Απεκδυσάμενοι τον παλαιόν άνθρωπον συν ταις πράξεσιν αυτού και ενδυσάμενοι τον νέον» (ΚΟΛ. 3, 9-10). Δηλαδή, «αφού βγάλατε από πάνω σας τον παλιό αμαρτωλό εαυτό σας με τις συνήθειές του, τώρα πια έχετε ντυθεί τον καινούργιο άνθρωπο» (ΚΟΛ. 3, 9-10). Στη σημερινή Αποστολική περικοπή, αγαπητοί μου φίλοι, ο Απόστολος Παύλος μιλάει για δύο ανθρώπουςˑ ο ένας είναι «ο παλαιός» (ΚΟΛ. 3, 9) και ο άλλος είναι «ο νέος» (ΚΟΛ. 3, 10). Οι λέξεις αυτές φυσικά δεν έχουν σχέση με την ηλικία. Μπορεί να είναι ένας ηλικιωμένος άνθρωπος, και όμως να είναι νέος. Και πάλι μπορεί ένας να είναι νέος στην ηλικία, και όμως να είναι παλαιός. Ο παλαιός άνθρωπος στη δημοτική γλώσσα λέγεται παλιάνθρωπος. Άτιμο και παλιάνθρωπο δεν θέλει κανένας να τον ονομάσουν. Και ο πιο διεφθαρμένος άνθρωπος υπερασπίζει την τιμή του ονόματός του.

Ο «παλαιός άνθρωπος» (ΚΟΛ. 3, 9)  είναι κρυμμένος στην καρδιά κάθε ανθρώπου. Ακόμη και αυτοί που είναι ευγενικοί και καλοί με τους συνανθρώπους τους, μέσα τους κρύβουν τον «παλαιόν άνθρωπον» (ΚΟΛ. 3, 9). Απ’ έξω ο άνθρωπος μπορεί να φαίνεται καλός, αλλά μέσα του κρύβεται η διαφθορά και η κακία. Και κάποιος για να δει αυτήν την εσωτερική του κατάσταση, θα πρέπει να δει τον εαυτό του στον καθρέφτη του Ευαγγελίου. Όσοι δεν έχουν κάνει καθρέφτη τους το Ευαγγέλιο του Χριστού, πιστεύουν πως είναι καθαροί και άγιοι, κρίνοντας μάλιστα τους άλλους. Αντίθετα αυτοί που διαβάζουν το Ευαγγέλιο και βλέπουν σε ποιο ύψος αρετής θέλει ο Χριστός τον άνθρωπο, κατανοούν τις ελλείψεις τους και βλέπουν πόσο απέχουν από την αγιότητα. Συναισθάνονται την αμαρτωλότητά τους και ζητάνε από τον Θεό να τους απαλλάξει από τα πάθη τους.

Ο άνθρωπος δεν είναι όπως βγήκε από τα χέρια του Δημιουργού. Ο άνθρωπος τότε ήταν ένα έξοχο δημιούργημα. Κακία μέσα του δεν υπήρχε. Τα έβλεπε όλα με αθωότητα. Ήταν υγιής κατά πάντα. Και δεν θα πέθαινε ποτέ. Αλλά από δική του απροσεξία, μπήκε το πρώτο μικρόβιο, που η Αγία Γραφή το ονομάζει αμαρτία. Η αμαρτία λοιπόν έβγαλε τον άνθρωπο από τον Παράδεισο. Αυτή έφερε τον πόνο και τα δάκρυα στον κόσμο. Αυτή όπλισε και οπλίζει τους ανθρώπους με τα πιο φοβερά όπλα και σκοτώνονται μεταξύ τους. Αυτή άλλαξε τον άνθρωπο και κατέστρεψε την αγγελική του ομορφιά. Αυτόν τον πεπτωκότα άνθρωπο, της κακίας, της αθλιότητας και της διαφθοράς, έχει υπ’ όψη του και ο Απόστολος Παύλος, όταν ονομάζει τον άνθρωπο «παλαιόν» (ΚΟΛ. 3, 9). Σε αυτή την αποβολή του παλαιού ανθρώπου μας καλεί και η Αγία μας Εκκλησία, έτσι ώστε να ντυθούμε τον καινούργιο άνθρωπο της αρετής.

Δυστυχώς στις ημέρες μας τα πράγματα έχουν αλλάξει κατά πολύ. Βλέπουμε ανθρώπους που αγνοούν τα χάλια τους, να χλευάζουν τους ανθρώπους που βρίσκονται μέσα στην Εκκλησία και προσπαθούν να αγωνισθούν. Και μάλιστα έχουν και το θράσος να τους κατακρίνουν, χωρίς να υποψιάζονται καν σε ποια κατάσταση βρίσκονται οι ίδιοι. Και ποιος τους είπε, ότι μέσα στην Εκκλησία είναι μόνο οι Άγιοι; Η Εκκλησία είναι το πνευματικό νοσοκομείο, που προσπαθεί να θεραπεύσει αυτούς που πάσχουν από διάφορα πάθη. Γνωστός κωμικός ηθοποιός, αυτές τις ημέρες, μίλησε με τον πιο απαξιωτικό τρόπο για τους Ιερείς. Ο ίδιος όμως δεν βλέπει τον εαυτό του που πλησιάζει προς την έξοδο από αυτή τη ζωή και ερωτοτροπεί με νεαρές κοπέλες. Εκεί φθάνει ο άνθρωπος που δεν έχει αυτογνωσία και ζει μέσα στην ανομία και στο σκοτάδι της αμαρτίας.

Η Εκκλησία δεν καταδικάζει τον αμαρτωλό άνθρωπο. Είναι φιλόστοργη μητέρα που αγαπά τα παιδιά της. Θέλει τη σωτηρία τους. Καταλαβαίνει την ανθρώπινη αδυναμία και τα διάφορα πάθη που ταλαιπωρούν τα παιδιά της και γι’ αυτό τα οικονομεί. Άλλο όμως αυτό και άλλο η θεολόγηση της αμαρτίας. Οι άνθρωποι που θέλουν να ψηφισθεί το Σύμφωνο Συμβίωσης μεταξύ των ομοφύλων ζευγαριών, είναι αυτοί που θεολογούν το πάθος τους, υπερηφανεύονται γι’ αυτό, χλευάζουν τους άλλους ανθρώπους και μάλιστα τους προτρέπουν να τους μιμηθούν. Παρόλο που υπήρξαν πολλές διαμαρτυρίες για να μη ψηφισθεί ο νόμος αυτός, η πλειοψηφία των βουλευτών της Ελληνικής Βουλής θα τον ψηφίσει μέχρις τις 22 Δεκεμβρίου. Οι επόμενες κινήσεις τους θα είναι ο γάμος των ομοφυλοφίλων και η υιοθεσία παιδιών από τα ομόφυλα ζευγάρια και ποιος ξέρει τι άλλο ακόμη θα σκεφθούν να κάνουν.

Αγαπητοί μου φίλοι, η Εκκλησία περιμένει τον κάθε άνθρωπο να μετανοήσει, να δει την ψυχική του κατάσταση και να επανέλθει στον δρόμο του Χριστού. Ας προσευχηθούμε να τους φωτίσει ο Θεός και να καταλάβουν προς τα πού οδηγούν τα πράγματα. Ο Χριστός, με τη ζωή που μας προτείνει, θέλει να μας κάνει να απαλλαγούμε από τον παλιό μας εαυτό και τις αμαρτωλές συνήθειές μας και να ντυθούμε τον καινούργιο άνθρωπο της αρετής και της αγιότητας. Μόνο ο Χριστός έχει τη δύναμη να παίρνει τα παλιά πράγματα και να τα κάνει καινούργιαˑ να παίρνει τα κάρβουνα και να τα κάνει διαμάντιαˑ να παίρνει τη σκουριά και να την κάνει χρυσάφι. Ο Χριστός είναι Εκείνος που μπορεί να μας βοηθήσει να απαλλαγούμε από τα διάφορα πάθη και να οδηγηθούμε στην ορθή πορεία της Ευαγγελικής αλήθειας. Ας πλησιάσουμε τον Χριστό και ας απομακρυνθούμε από το σκοτάδι της αμαρτίας.

Με αγάπη Χριστού,

π. Βασίλειος.

« ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΚΥΡΟ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟ »

« 21 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ ΚΑΙ ΚΟΝΙΤΣΗΣ ΚΥΡΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ, †12.12.1994 - ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ Η ΜΝΗΜΗ! »